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| 도서명 | 전통법문화와불교 |
| 저자 | 김지수 |
| 분류 | [사회] |
| 발행일 | 2026-02-28 |
판형 | 신국판 |
| ISBN | 979-11-94716-57-0 (93300) |
| 페이지 | 416 |
정가 | 27,000원 |
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이 책은 저자의 40여년 연구와 25년 교수직을 종합 결산하는 책이다. 제1편은 심청전의 구조와 근원설화를 여러 불경 내용으로 분석ㆍ실증하고, 불교 효문화의 주요 핵심을 추가로 소개한다. 제2편은 불교 영향을 받은 고대 및 현대 법률용어들의 탄생연원을 밝히는데, 불경과 고전문헌을 폭넓게 섭렵해 ‘헌법’ ‘자연법’ ‘총통’ ‘대통령’ ‘총리’ ‘계약’ ‘상속’ ‘조정’ 등 현행 법률용어뿐만 아니라 ‘능지처사’ ‘受敎’ 등 전통 개념과 ‘파사현정’ 같은 법언 등의 역사철학적 배경을 깊이 탐구한다. 전통법과 불법에 공통된 그물ㆍ의약ㆍ제방ㆍ음악의 비유에 관한 7편 논문요지와 단행본 목차를 참고로 곁들인다. 제3편은 전통법문화의 궁극이념인 ‘刑期無刑’과 홍범의 ‘皇極’ 사상에 맞닿은 불교의 ‘無法’(‘捨法’)과 ‘極樂’의 이상을 살펴보는 차원에서, 구마라집 한역 금강경의 번역 및 해석상 핵심관건 3처를 명징하게 분석하는 실증수행 체득보고서와 일본의 정토신앙 서적 ‘나무아미타불’의 독후 감상서평을 수록한다.
‘역사란 스승!(史者, 師也!)’ 전통법의 역사철학과 한역불교 학습수행에 골몰한 心得이자, 전통법문화와 불교의 寶玉을 캐서 절차탁마한 뜻깊은 처녀탐사다.
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제1편 전통 효도(孝道) 문화와 불교의 효
제1장 심청전의 주제의식과 근원설화에 대한 관조 / 18
―전통 효 윤리를 중심으로
1. 글의 실마리 인연 / 18
2. 심청전의 기본 구조와 성격 / 22
3. 실명과 개안(開眼)의 근원 설화 / 39
4. 맺음말 / 54
제2장 효 문화의 현대적 의미와 교육적 가치 / 58
―불교의 효와 함께
1. 머리글 / 58
2. 효 문화 / 60
3. 불교의 광대무변한 효 문화 / 73
4. 효의 현대적 의미-새롭게 이해하는 효 문화 / 86
5. 효문화의 교육적 가치 / 91
6. 효 문화의 활성화 방안 / 96
7. 맺음말 / 103
제2편 전통법문화에 삼투(滲透)한 불교 영향
제3장 동아시아 법률용어에 끼쳐진 불교 영향 / 106
―十惡･陵遲處死･契約･相續･調停을 중심으로
1. 서설 / 106
2. 십악(十惡)의 유래와 의미 / 108
3. 능지처사(陵遲處死)와 지해(支解) / 113
4. ‘계약(契約)’과 ‘합동(合同)’ / 132
5. ‘상속(相續)’과 ‘계승(繼承) / 142
6. 조정(調停)과 조해(調解) / 150
7. 맺음말 / 161
제4장 불교에서 유래한 주요 법률용어 / 164
―憲法･自然法･法律･受敎･總統･大統領･破邪顯正을 중심으로
1. 머리글 / 164
2. 헌법(憲法) / 168
3. 자연법(自然法) / 180
4. 법률(法律) / 191
5. 수교(受敎) / 196
6. 총통(總統) / 204
7. 대통령(大統領) / 215
8. 파사현정(破邪顯正) / 226
9. 맺음말 / 234
제5장 전통법문화와 불교에 공통하는 법의 비유 / 235
1. 전통법문화에서 법과 그물의 비유 / 235
2. 불교 대장경에서 법과 그물의 비유 / 236
3. 전통법문화에서 사회적 질병을 치료하는 의약으로서 法의 비유와 그 상징 의미 / 237
4. 佛敎 경전에서 정신(마음) 질병을 치료하는 醫藥으로서 法의 비유와 그 상징 의미 / 238
5. 동양 古典에서 죄악을 예방하는 제방으로서 법의 비유와 예방법학 / 240
6. 佛經에서 죄악을 예방하는 제방으로서 법의 비유 / 241
7. 전통법문화에서 禮･法과 音樂의 관계 / 242
제3편 전통법문화에서 본 금강경과 극락정토
서설 / 252
제6장 구마라집 한역(漢譯)본 금강경의 번역 및 해석상 세 쟁점 / 255
1. 머리글 / 256
2. 여리실견분(如理實見分) 제5 / 258
3. 법신비상분(法身非相分) 제26 / 280
4. 무단무멸분(無斷無滅分) 제27 / 295
5. 맺음말 / 337
제7장 염불기신론 서설: 착실한 칭명염불, 확실한 극락왕생 / 340
―야나기 무네요시(柳宗悅)의
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